Del País de Sham a Siria 

Elaboración propia

Para entender el conflicto sirio hay que remontarse a la Primera Guerra Mundial.
En 1914 Siria era una provincia del Imperio Otomano denominada Gran Siria o País de Sham que abarcaba desde la actual Turquía hasta la península del Sinaí.

A la caída del Imperio Otomano, pasa a manos francesas tras el Acuerdo Sykes-Picot de 1916, por el que Francia y Gran Bretaña se repartían Oriente Medio y de cuyas consecuencias nos da una idea este artículo de Henry Laurens.

Finalmente Siria alcanzó su independencia hasta 1.946 por Resolución de Naciones Unidas. 

Del Estado nación al Panarabismo

La idea de crear estados nación árabes controlados fracasa debido a la inestabilidad de gobiernos impuestos, la imposibilidad de contar con poblaciones homogéneas por la amalgama de etnias y religiones de la zona y el crecimiento del movimiento panarabista, nacido en los años 30 con la idea de crear la Nación Árabe y expulsar a las potencias coloniales. 

El Partido Baath, la Primavera árabe y el Daesh

Tras la II Guerra Mundial, la Unión Soviética impulsa un nacionalismo panárabe de corte socialista que cristaliza en la fundación del Partido Baath en varios países árabes. En Siria llega al poder en 1.963, ejerciendo desde entonces una férrea dictadura que en la actualidad encarna Bashar al-Ássad.

Fuente: ISW

Alentados por la Primavera árabe, grupos opositores inician revueltas duramente reprimidas por las tropas gubernamentales iniciándose una guerra civil que dura hasta nuestros días.
A esta situación se une la entrada en escena del ISIS o Daesh, originario de Irak, y al que algunas agencias vinculan con el Partido Baath Iraquí.


Las consecuencias del conflicto

Según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, el conflicto en Siria ha causado más de 250.000 muertos y 12.000.000 de desplazados, de ellos 4,2 millones son refugiados.

De prolongarse la guerra, ACNUR prevé que a finales de 2016 habrán llegado a Europa 1.500.000 refugiados aproximadamente, siendo considerada la mayor crisis humanitaria desde la II Guerra Mundial.

 

La postura de la Unión Europea y la comunidad Internacional frente al conflicto 

La ausencia de una Política Exterior común de la Unión Europea ha hecho que prevalezcan

Fuente: ACNUR

las posturas individuales de los estados a la hora de afrontar la atención a los refugiados, quedando inoperantes las medidas anunciadas por el Presidente de la Comisión Europea de acoger a 160.000 refugiados.

Los recientes atentados en Paris han incrementado la internacionalización del conflicto movida más por intereses nacionales y geoestratégicos que por interés real de acabar con el mismo. La tan cacareada legalidad internacional queda en entredicho si tenemos en cuenta que cinco de los países beligerantes tienen derecho a veto en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y defienden posturas divergentes apoyando a unos u otros contendientes. Por tanto, cualquier Resolución de dicho Organismo estará mediatizada por la postura que adopten los miembros permanentes. 

La sensibilización frente al conflicto 

La foto del pequeño Aylan Kurdi originó una conmoción general sobre la situación de los refugiados aunque no supuso ningún punto de inflexión, siendo superada tras los atentados terroristas en París. Desde entonces dos niños refugiados mueren ahogados cada día en el Mediterráneo y no han tenido ninguna repercusión más allá de alguna referencia en medios digitales.

Los Medios Sociales tuvieron un protagonismo importante en la creación de movimientos de ayuda y acogida y en difusión de la crisis aunque la posterior guerra de la información ha hecho que poco a poco vayan perdiendo vigor y los movimientos de ayuda se mueven más en el ámbito del voluntarismo que de acciones efectivas. 

La guerra de la información 

La guerra psicológica emprendida por el ISIS por la propaganda de guerra utilizada en medios sociales está teniendo efectos devastadores sobre la población occidental. La difusión de imágenes atroces no hace sino acrecentar el pánico, instaurando políticas donde se empieza a priorizar la seguridad por encima de las libertades.

Por ello, cobran gran relevancia las palabras de William R. Polk en su artículo “Cómo evitar la trampa del EI (y 2)”. 

"Por tanto, desgraciadamente, me temo que estemos empezando a avanzar hacia una década o más de temor, ira, desgracia y pérdida de libertades básicas."

Febrero 2016

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“Partiendo de la nada hemos alcanzado las más altas cotas de miseria.” (Groucho Marx)

Hoy es un día de dolor, de llanto por 150 personas que han muerto en el accidente del vuelo 4U9525 de GermanWings Barcelona-Dusseldorf (podíamos haber sido cualquiera de nosotros), de estar con las muchas familias que han perdido a sus hijos (podían haber sido tus hijos o los míos), a sus padres (podían ser los nuestros), a sus amigos (todos tenemos amigos que podrían haberse subido a ese avión).

Es un día de dolor, pero también de amargura y de indignación al comprobar cómo aflora la miseria humana sin que apenas nos demos cuenta.

Frente al dolor de todos por la pérdida de vidas humanas, unos malnacidos, hijos de la nada que serán nada en un futuro, desde la actitud más misérrima y desde el desprecio mas absoluto por lo que significa la palabra humanidad han arremetido contra las víctimas por el origen que tenían. Mi desprecio hacia ellos. Espero que los fiscales, las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado o quien corresponda inicien acciones por incitación al odio y a la xenofobia. No todo puede ampararse en la libertad de expresión ni en el anonimato (supuesto) que ofrecen las redes sociales y que no voy a reproducir aquí porque me dan un profundo asco sus inmundicias. Podéis verlo en cualquier medio de comunicación.

Pero si estos miserables me producen nauseas hasta la extenuación, no menos asco y amargura me producen los comentarios de aquellos y aquellas que se quejaban de no poder ver un programa de telebasura, Mujeres y hombres y viceversa, porque estaban echando lo del “abion”. Siento una tristeza enorme viendo donde hemos llegado y en qué estamos convirtiendo esta sociedad.

Cuando veo estas cosas no dejo de pensar en aquellos que siguen creyendo que la educación es cosa de los profesores y que a ellos no les toca, que dejan que sus hijos vean estas auténticas bazofias o que se sientan a su lado para verlas, que por omisión están dejando que sus hijos e hijas se conviertan en unos seres insensibles para con el dolor de los demás, en una aberración del ser humano y que haya alcanzado cotas muy altas de miseria y de indignidad humanas.

Por eso, si os gustan este tipo de programas y sentáis a vuestros hijos a vuestro lado para que los vean, o permitís que los vean ellos, pensad que de ahí a la inhumanidad hay un solo paso. Y que también sois responsables de ello.

24 de marzo de 2015

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En los últimos días veo que algunos de vosotros pone un texto similar o idéntico al de la imagen que os pongo en esta entrada, a veces modificado por vosotros cambiándole el día en el que lo ponéis en vuestro muro.

Con el fin de que no sigáis cayendo en estas falacias que circulan por las redes sociales lamento comunicaros que habéis sido víctimas de una broma ya que es totalmente FALSO. Hay gentes en el mundo virtual que, como en el real, se dedica a abusar de la buena fe y la credulidad de la gente y el temor a que nuestros datos caigan en poder del servidor o administrador del servicio y haga el uso que estime del mismo, algo lógico por otra parte. Esto en las redes tiene un efecto multiplicador de viralización tremendo porque lo vemos en los muros de nuestros amigos y conocidos y, como es normal, no revisamos la fuente ni verificamos si la información es real o no ya que “lo han puesto nuestros amigos”.

Cualquiera de vosotros o vosotras puede revisar los Términos de privacidad de las redes sociales en que estéis y comprobar lo que en ellos se dice.

Para desmontar esta burda broma deciros que habitualmente hacen referencias a leyes y articulados que le dan un aire de verosimilitud pero que son totalmente falsos.

En este caso, hace referencia a varios textos normativos que cuando los ves te dan risa porque nada tienen que ver con el texto en cuestión.

Referencia a los “artículos L.111, 112 y 113 del código de la propiedad intelectual”: Lo primero que debe ponernos en guardia a qué código y de qué país se refiere. En el caso de la Legislación española lo regula el Real Decreto Legislativo 1/1996, de 12 de abril, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual, regularizando, aclarando y armonizando las disposiciones legales vigentes sobre la materia y por la Ley 21/2014, de 4 de noviembre, por la que se modifica el texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual, aprobado por Real Decreto Legislativo 1/1996, de 12 de abril.

Estos artículos se refieren a los artistas intérpretes o ejecutantes que participen colectivamente en una misma actuación, tales como los componentes de un grupo musical, coro, orquesta, ballet o compañía de teatro, como veis nada que ver con nuestra actividad en Facebook.

Para leer los textos de estos artículos podéis pinchar en este enlace:

https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1996-8930&p=20141105&tn=1#a111

La violación de mi privacidad es castigado por la ley (UCC 1-308 1 - 308 1 -103 y el Estatuto de Roma).

La ley UCC 1-308 1 - 308 1 -103 se refiere al Código Unificado de Comercio de Estados Unidos (UCC - United States Unified Commercial Code). La sección mencionada ofrece a contratantes de algunos convenios comerciales el continuar con el rendimiento de lo obligado bajo protesta, o sin perjuicio. Esto se realiza bajo el entendido que la parte va a demandar en un futuro cercano. Lo anterior significa que el acuerdo no afecta los derechos reservados actuales, nada más, nada menos.

Por último, el Estatuto de Roma es el instrumento por el que se crea la Corte Penal Internacional que está facultada para ejercer su jurisdicción sobre personas respecto de los crímenes más graves de trascendencia internacional (entre otros los crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad), se firmó en esta ciudad el 17 de julio de 1998, durante la Conferencia Diplomática de plenipotenciarios de las Naciones Unidas sobre el establecimiento de una Corte Penal Internacional. Vamos, poco o nada que ver con lo que nos ocupa.

Podéis verlo en este enlace: http://www.derechos.net/doc/tpi.html

Por último, LO QUE NO QUIERAS QUE SE SEPA NO LO SUBAS A INTERNET.

Espero que os haya servido de aclaración.

Abrazos y saludos

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En este mismo instante en el que las personas nos manifestamos y repudiamos la violencia de género y reclamamos la igualdad de las personas al margen de su sexo, miles de mujeres están pensando que no importa si han amanecido alegres o tristes. Se acerca el momento de llegar a su casa y empieza a sentir el miedo y nada puede detenerlo.

Y ese miedo lo provocan, para vergüenza del resto de los hombres, otros hombres.

Pero esos hombres, en su gran mayoría, no son hombres diferentes, especiales o enfermos. Son hombres comunes, ciudadanos típicos, en muchos casos modélicos, amables y reconocidos en el vecindario y, a menudo, respetuosos y cordiales en su trabajo. Son hombres que basan su seguridad personal en valores que representan el estereotipo tradicional masculino; el poder a través de la fortaleza física, la competitividad, la agresividad y un estatus de superioridad y privilegio con respecto a la mujer. Son hombres que no están siendo capaces de reconvertirse hacia un tipo de relaciones igualitarias, basadas en el respeto mutuo.

Los agresores, aunque muy numerosos, es verdad que no son, ni mucho menos, la mayoría. No dejan de ser los casos extremos, pero... ¿y el resto? ¿Dónde estamos y qué hacemos el resto de los hombres?.

Hay que decir alto y claro que la violencia es posible porque el resto de los hombres mantenemos algún tipo de complicidad y cierta tolerancia hacia ella. Ya sea por miedo, por egoísmo, por rencor o por una malentendida solidaridad masculina, lo cierto es que muchos de nosotros no hacemos lo suficiente para acabar con la violencia de género. Lo cierto, es que muchos de nosotros, sencillamente, no hacemos nada.

Si los maltratadores se encontraran con un rotundo no, con un contundente rechazo social, especialmente por parte del resto de los hombres, la violencia de género se reduciría muy considerablemente. La violencia existente en el seno de una sociedad, no es más que la suma de las violencias individuales de cada uno de sus miembros; la que cada una de las personas que la componen genera y la que es capaz de tolerar y asimilar. Cada gesto, actitud o comentario peyorativo y discriminatorio contra las mujeres, aumenta la permisividad y abre el camino hacia los malos tratos.

Ha llegado el momento de dejar atrás todas las excusas, los inconvenientes, los miedos, las reticencias, las comodidades. Es la hora de actuar. Los hombres no podemos seguir permaneciendo ocultos, pretendiendo no tener responsabilidad moral ante las víctimas. Debemos alzar nuestra voz y hacer llegar a la sociedad un claro mensaje de rechazo absoluto de las raíces de la violencia, negando cualquier razón que la justifique. No hay excusa posible. Los hombres violentos han de saber que sus actuaciones son inaceptables y que nos estamos movilizando contra ellos.

Lanzamos desde aquí una petición a todos los hombres: os pedimos que no miréis a otro lado, que no sigáis tolerando en vuestro entorno ninguna situación de violencia, sexismo o discriminación hacia las mujeres. Es vuestra responsabilidad actuar allí dónde se dé o se prepare el horror. Denunciad aquellos casos que conozcáis y apoyad, sin ninguna duda, a las víctimas pues necesitarán de toda vuestra ayuda.

¡Hagámoslo por todas y por todos!

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Ya casi acabado el día en el que a algunos y a algunas los ardores patrios se les habrán convertido en furores pélvicos a fuer de adorar símbolos (coronas, banderas, escudos).

 En el que la caspa y el sebo parecen haberse adueñado nuevamente de esta España de “cerrado y sacristía” que diría Machado a la que algunos quieren condenarnos, -al menos nos hemos librado de haber visto tras la parafernalia mediática la programación de la película “Raza” con argumento de Jaime de Andrade, seudónimo de Franco, o “Los últimos de Filipinas-; en este día digo, y para que nadie piense lo contrario, me siento español pero no de esa España descrita antes.

Me siento español, todos los días, de esa España de hombres y mujeres en igualdad, de mujeres y hombres solidarias, de los millones de españoles (empresarios, trabajadores, políticos, sindicalistas, etc…) que creen y trabajan honestamente por una España más justa, más solidaria, más de personas y menos de símbolos.

Pero también de la España de los parados, de los que lo han perdido todo, de los que aun así siguen luchando día a día por seguir siendo y sintiéndose españoles, pese a lo difícil que se lo ponen los del ¡Arriba España, tirandoaladerechamásbienenSuiza!, a los que les están condenando al exilio económico, al exilio laboral, al exilio social, al abandono sanitario, a la condena educativa.

Esa España de las personas, de las buenas personas, es la mía.

12 de octubre de 2014

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